فوّهة كقُبّرة من الطريق والسكة والراوي منه 1961 الفئ الغنيمة والخراج 550 في حديث ذي الثدية انّه كان مودون اليد وفي رواية مودن اليد اي ناقص اليد اي صغيرها يقال دونت الشئ واودنته إذا انقصته وصغرته 1302 في بعض النسخ سميّة أمسي إلى آخر البيت ولعلّه انسب 1719 في حديث الجامعة صحيفةٌ من فِلق فيه بالكسر والفتح اي من شقّ فيه 1792 الفيئ الخراج والغنيمة 1092 الق بني الفرات لا نعرف له وجهاً بيّناً لعلّه بني جمع البنية يعني ما ابتني في حوالي الفرات أو انّه جمع ابن يريد به الطوائف الكائنة دون الفرات على نوع من المجاز بعلاقة الملابسة نحو ابن السيل لمارّ الطريق وابن الدنيا لابل الشروة واللَّه اعلم 1947 القار القير ، الانك بالمدّ وضمّ النون الاسرب 1236 القارة بالتخفيف الجبل الصغير 1232 قاساه : اي كايده ، اعاليل وأضاليل جمع اعلال واضلال وهما جمع علّة وضلّة وعلّة اسم لما يتعلل به من مرض وغيره وضلّة اسم من الضلال 1085 القاع المستوي من الأرض ، المجدب ما لم تمطر ، القواعد جمع قاعدة وهي أساس الجدران وكلّ ما يبني 1344 القامصة النافرة الضاربة برجلها 719 قَبحَهُ اللَّه قَبحاً من الباب الثالث اي نحاه عن الخير 1722 القبيل الجماعة تكون من الثلاثة دون فصاعداً 1740 القترَة بالتحريك الغبار وثار الغبار يثور ثوراً وثورانا إذا هاج 302 قتل ذريع اي كثيرٌ سريعٌ 1954 القدّ : القطع طولا كالشقّ 388 القد الشق طولًا 746 قد علم القوم لدي الصباح اي وقت القتال قيل سمّي به لانّ المقاتلين كانوا إذا جاء الليل يرجعون عن القتال فإذا جاء النهار عادوا ويمكن ان يكون المراد من الصباح الغارة وهو استعمال شايع 467 قد اشفي اي اشرف على الموت 1697 قد مرّ ترجمة النعمان في صفحة 1727211 قد مرّ نسب عمرو بن سعيد في صفحة 1732229 القدس : الطهر والطهارة 1191 قديد مجزّع اي مقطّع ، كذا قال المجلسي 1835 القُذّة بالضم والتشديد ريش السهم تكون على قدر صاحبها ولا يتفاوت وذلك مثل للتساوي بينهم 1878